يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Ya ayyuha almuddaththir
הוי, אתה המתכסה!
The Cloaked One
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
Ya ayyuha almuddaththir
הוי, אתה המתכסה!
قُمْ فَأَنذِرْ
Qum faanthir
קום והזהר!
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
Warabbaka fakabbir
ואת שם ריבונך האדר (פאר)!
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
Wathiyabaka fatahhir
ואת בגדיך סהר!
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
Warrujza fahjur
ומן התועבה התרחק!
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
Wala tamnun tastakthir
ואל תעשה דברים בציפייה לקבל עוד,
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
Walirabbika fasbir
(ולצווים ש) לריבונך המתן בסבלנות.
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
Fa-itha nuqira fee annaqoor
וכאשר תהיה התקיעה בשופר,
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ
Fathalika yawma-ithin yawmunAAaseer
היום ההוא יהיה יום של מצוקה
عَلَى ٱلْكَـٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ
AAala alkafireena ghayruyaseer
ולכופרים זה יהיה ממש לא קל.
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا
Tharnee waman khalaqtu waheeda
הנח לי לספל באלה שבראתי לבד,
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًا مَّمْدُودًا
WajaAAaltu lahu malan mamdooda
ולאלה אשר הענקתי שפע והצלחה,
وَبَنِينَ شُهُودًا
Wabaneena shuhooda
ובנים העומדים סביבו כל הזמן.
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًا
Wamahhadtu lahu tamheeda
ואת דרכיו עשיתי קלות.
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Thumma yatmaAAu an azeed
ואף על פי כן, הוא מתאווה שאתן לו עוד.
كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِـَٔايَـٰتِنَا عَنِيدًا
Kalla innahu kana li-ayatinaAAaneeda
אך, לא! (כי) הוא כפר באותותינו,
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
Saorhiquhu saAAooda
לכן, אנחית עליו עונש כבד!
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Innahu fakkara waqaddar
הוא חישב ותכנן
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Faqutila kayfa qaddar
אך הוא יוכחד כפי שהוא זמם!
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Thumma qutila kayfa qaddar
ושוב, הוא יוכחד כפי שהוא זמם!
ثُمَّ نَظَرَ
Thumma nathar
לאחר מכן, הוא התבונן מסביב,
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Thumma AAabasa wabasar
לאחר מכן, הוא קימט את מצחו בזעם,
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
Thumma adbara wastakbar
והפנה את גבו ונמלא גאוותנות,
فَقَالَ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ
Faqala in hatha illa sihrunyu/thar
ואז אמר: “זה בסך הכול כישוף אשר הועתק מאחרים!”
إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
In hatha illa qawlu albashar
ואין הדברים הללו אלא דברי אדם!”.
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
Saosleehi saqar
לכן, אשרוף אותו באש הגיהינום!
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
Wama adraka ma saqar
התדע מה היא אש הגיהינום?
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
La tubqee wala tathar
זו אשר לא תשאיר ולא תניח לאחד להישאר ללא הישרפות.
لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ
Lawwahatun lilbashar
את הבשר היא חורכת,
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
AAalayha tisAAata AAashar
תשעה עשר(מלאכים חזקים) מופקדים עליה.
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَـٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَـٰٓئِكَةً ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَـٰنًا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْكَـٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
Wama jaAAalna as-habaannari illa mala-ikatan wamajaAAalna AAiddatahum illa fitnatan lillatheenakafaroo liyastayqina allatheena ootoo alkitabawayazdada allatheena amanoo eemananwala yartaba allatheena ootoo alkitabawalmu/minoona waliyaqoola allatheena feequloobihim maradun walkafiroona mathaarada Allahu bihatha mathalan kathalikayudillu Allahu man yashao wayahdee man yashaowama yaAAlamu junooda rabbika illa huwa wamahiya illa thikra lilbashar
כשומרי הגיהינום הצבנו רק מלאכים, את מספרם קבענו למען נבחן את אלה אשר כפרו, ולמען ישמש הוכחה לאנשי עם-הספר ותגבר אמונתם של אלה אשר האמינו ולא יפקפקו. וכן, למען יאמרו אלה אשר קללה כליכם והכופרים: “מה רצה אללה להדגים לנו בזאת?” כך יתעה אללה את אשר ירצה וידריך את אשר ירצה. רק הוא מכיר את גדודי ריבונך, וזו היא רק תזכורת לאדם.
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
Kalla walqamar
אכן, נשבע אני בירח!
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
Wallayli ith adbar
ובלילה כאשר הוא נסוג!
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
Wassubhi ithaasfar
ובבוקר כאשר הוא מפציע!
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
Innaha la-ihda alkubar
היא (אש הגיהינום) אחד המבחנים הגדולים,
نَذِيرًا لِّلْبَشَرِ
Natheeran lilbashar
והיא אזהרה לבני האדם,
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
Liman shaa minkum an yataqaddama awyataakhkhar
לכל מי שירצה מכם להתקדם או להישאר מאחור!
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Kullu nafsin bima kasabat raheena
כל נפש ערבה למעשיה!
إِلَّآ أَصْحَـٰبَ ٱلْيَمِينِ
Illa as-haba alyameen
אך, לא אלה בעלי הימין,
فِى جَنَّـٰتٍ يَتَسَآءَلُونَ
Fee jannatin yatasaaloon
אשר ישכנו בגני העדן, וישאלו זה את זה,
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
AAani almujrimeen
אודות הכופרים המכחשים
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
Ma salakakum fee saqar
והם ישאלו אותם: “מה הובילכם לתוך אש הגיהינום?”
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
Qaloo lam naku mina almusalleen
יגידו: “לא היינו מתפללים,
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
Walam naku nutAAimu almiskeen
ולא היינו מאכילים את המסכנים,
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
Wakunna nakhoodu maAAa alkha-ideen
והיינו עוסקים בדברי הבל עם התועים,
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
Wakunna nukaththibu biyawmi addeen
וכפרנו ביום הדין
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
Hatta atanaalyaqeen
עד אשר בא אלינו המוות”
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَـٰعَةُ ٱلشَّـٰفِعِينَ
Fama tanfaAAuhum shafaAAatu ashshafiAAeen
ולא תועיל המלצת הממליצים,
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
Fama lahum AAani attathkiratimuAArideen
אם כן, מדוע הם מפנים את גבם להזהרה?
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ
Kaannahum humurun mustanfira
כמו חמורים מבוהלים,
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
Farrat min qaswara
אשר בורחים מפני האריה!
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًا مُّنَشَّرَةً
Bal yureedu kullu imri-in minhum an yu/tasuhufan munashshara
אבל, כל אחד מהם רוצה שיתנו לו מגילות פרושות.
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ
Kalla bal la yakhafoonaal-akhira
אך, הם אינם יראים מהעולם הבא.
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌ
Kalla innahu tathkira
הקוראן הוא הזהרה,
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Faman shaa thakarah
ומי שחפץ בכך ייזהר!
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ
Wama yathkuroona illaan yashaa Allahu huwa ahlu attaqwawaahlu almaghfirat
אך, הם לא יזכרו ולא ייזהרו, אלא אם ירצה בכך אללה. כי, רק הוא ראוי ליראה ורק הוא אדון הסליחות.